太阳照在叶色列的金顶岩石上 金顶, 太阳, 岩石

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2010-6-13 08:59

太阳照在金顶岩石上，古老的石头城映衬着金顶岩石的光芒，所望之处，气象庄严。

一种摄人心魄的力量，平静，不怒自威。

没有感慨万端，一端也没有，那一道光芒，攫取了我所有的思想，我愣神儿，并且，脸部发麻。

每个人情绪高潮时，生理反应都不一样，有的人脸红，有人的心跳，我的最高境界，就是脸部发麻。就好象第一次遇到自己真心喜欢的人，一瞬间，也是这样的感觉！

此刻，我正站在橄榄山上，遥望对面的耶路撒冷老城。

耶路撒冷以东的橄榄山，耶稣曾经布道的地方，周围遍植橄榄木，山丘下飘荡着迷迭香。

几百年来埋葬犹太人的古老墓园也在这里。古老的墓园浩浩荡荡，没有绿色，没有鲜花，只有米色的墓碑，意外的不单调，反而是另外一种气象万千。

世界上再没有任何地方像耶路撒冷这般，在犹太教徒、伊斯兰教徒和基督教徒心目中，共同具有无可取代的神圣地位。

犹太教认为耶和华把这块“流着奶和蜜的地方”赐给了犹太人的祖先，这是他们最基本的教义和观念。

在圣经传说中，耶稣出生在伯利恒，耶路撒冷是耶稣生活、传教、遇难的地方，所以基督教徒也把这里看作是最神圣的地方。

而在穆斯林心中，此地是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯兰教庄严的圣地之一。

古老的石料建筑，见证了数千年的历史沧桑，数不胜数的古迹、圣地和祈祷场，印证了耶路撒冷对于犹太教徒、基督教徒和穆斯林的意义。

耶路撒冷老城有八座城门，我从大卫塔这边的雅法门入城。

特拉维夫不很以色列，耶路撒冷新城有点以色列，只有进入这仅有一平方公里的老城，才是最以色列的地方。

老城中的人们着装基本是黑白两色，戴高帽子的是极端正统犹太人，戴瓜皮帽的，是正统犹太人。我以为这样的装束只是个别，孰料却是绝无例外的全城总动员，无论老少，一律如此着装。而走路却是目不斜视，如凌波微步，轻盈急促。

我被这样的匆忙与景象冲击得晕头转向，我试图抓住一些什么，却枉然一场，黑色的轻烟还在身边飘荡，我愣过神儿来，只发现衣袂飘飘。

与此相反的，是穆斯林区的“慢”和“漫”。

迷宫一样的街区，不知何时，头顶上已搭有顶棚，显然，一不留神，走到了穆斯林区。色彩斑斓的玻璃水烟枪，古老的阿拉伯乐器，几十个白花花的羊头堆叠成可怕的后现代，一位老兄操着明晃晃的刀盯着我，问我对哪块肉比较有兴趣，阴隼的目光让我彻底放弃拍照的念想。

他们就那么漫不经心地瞟我一眼，我就已经下定决心，走吧走吧，走为上！

穿过阴暗的，蜿蜒的穆斯林区，就是圣墓教堂了。

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2010-6-13 08:59

圣墓教堂，是基督教的一个圣地，又名复活教堂。它是在耶稣蒙难，安葬及复活之地建造的。圣墓教堂的入口处摆放着膏油石，据说耶稣的遗体被摆放在这块岩石上施以涂油礼，以准备下葬。正当我凝视并抚摸这块冰凉的“圣石”，发生的一幕让我震撼不已。

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2010-6-13 08:59

这两位女士从教堂门口跌跌撞撞地冲了过来，跪地声之响，之坚决，已然让我震惊。俄顷，她们抚摸着这块圣石，并将脸颊凑了上去，口中喃喃私语。

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2010-6-13 08:59

圣墓教堂门口，这里也有神迹。

从圣墓教堂前往哭墙，经过的，就是苦路。

苦路，耶稣受难时背负十字架赴刑的线路。余秋雨这样描述：基督教把这条长长的小路称作悲哀之路(Via Dolorosa),也简称苦路,几乎不加修饰地让人走一走,强烈地烘托出一种感受:无罪的耶稣被有罪的人们宣判为有罪,他就背起十字架反替人们恕罪。路,那么真切又那么具体,几乎成了圣经的易读文本。

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2010-6-13 08:59

正午的苦路，阳光虽然过于明媚，却因此而显得这条小径安谧而清凉，有净手池，有花香。有人在阳光里，背着手徜徉，有孩子倚在父亲的肩上。

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2010-6-13 08:59

金顶岩石清真寺，又称为奥玛清真寺，巨大的镀金圆顶下，是一个八角形的底座，上面用无数蓝色调的彩砖拼贴成优雅细腻的图案和《古兰经》经文。伊斯兰教认为，至圣穆罕默德踏着一块岩石，攀上七重天，聆听天启后赶回麦加。金顶岩石清真寺一块巨大的岩石上，有他升天时留下的马蹄印。

因此，耶路撒冷也是伊斯兰教继麦加、麦地那之后的第三大圣地。